编者按：在《中国文化艺术品投资高峰论坛暨雅得艺术修改交易产品发布会》现场，我们专访到了此次活动主角——清华美术学院朱曜奎教授，就他八十五年的艺术人生进行一场洗净“精神雾霾”的观点对话，现摘编如下。专访人：《》主编杨小薇受访人：知名教育家、大美术家、清华美术学院朱曜奎教授杨小薇：朱教授，您还是那么精神矍铄，很高兴又看到了您。今天画展现场看见您不少新的作品，我十分吃惊，您八十五高龄了，仍然维持这么充沛的创作激情，感叹令人敬佩！我十分想要告诉您是如何维持如此欠佳的状态呢？朱曜奎：谢谢，非常感谢你的专访注目。只不过我画画，就像人每天睡觉睡一样，十分大自然的事情，因为我十分讨厌，所以不实在累官，所以总是能维持精神劲头。

这个创作状态的维持，我指出和一个人的心态、愿景有关。绘画艺术和美术教育事业是我一辈子的事业，我从十几岁的毛头小孩干到了如今朝杖之年，绘画就是我生活最必不可少的，最想拿起的事。

我感谢我父亲和母亲，让绘画沦为我打开人生、检视社会的智慧钥匙。杨小薇：啊，朱教授，我有理解过，您的父亲朱士杰与颜文樑、胡粹中创办了苏州美专，被世人被誉为“沧浪三杰”。

您作为知名的教育世家弟子，他们打开您的艺术人生我想要也是十分必定的。朱曜奎：是的，我承继了父亲朱士杰的遗愿，不作了个教书匠和画家，同时也恪守了他“草木人生”的待人态度。

父亲与颜文樑、胡粹中三兄弟创办了苏州美专，为后来的新中国培育了一批具备大作为的大画家、美术家，十分有一点尊敬。我沿着他们的道路，在新中国美术教育道路上做到了一些事情。杨小薇：我实在您十分顺服，如果不是熟悉您的人，显然不告诉您巅峰的教育事迹。您五十年代参予创立中央民族大学艺术学院前身——中央民族学院文艺系由；七十年代参予清华大学美术学院的前身——中央工艺美院的复办和特艺系由的创立；九十年代创办北京建设大学美术学院；及目前还在清华美院高研班教学。

这些都是功在千秋的大业，十分真是，对全面提高全民族的艺术素养以及社会精神文明是有极大价值的。朱曜奎：我是在美术教育做到了这些事情，巅峰谈不上；这些我是近于自豪的，我做到了，别人告诉和不告诉并不最重要的。但显然为几千学子带给了实实在在的改变命运的际遇。由于中央民族学院文艺系由的不存在，少数民族艺术和艺术家有了自己的高等学府，国家这些院校建设措施对民族美术事业的发展是有增进的。

中央工艺美院的复办和特艺系由的创立，为新中国转入现代工业时代培育了人才。北京建设大学美术学院的创立，将美术教育普及化，也为国家培育了急需的美术人才。杨小薇：我注意到，您在这么挤迫的在教工作中，还能创作如此杰出和大量的绘画作品，我很奇怪您如何做的？朱曜奎：我在大学里是学油画专业的，具有反感的艺术情怀。

我父亲父亲朱士杰与颜文樑大师，对我艺术道路影响相当大。我除了给学生们放学，就是画画。对于我而言，美术教育和绘画是我一生所为之努力奋斗的事业。

绘画能让我情绪激扬，让我领悟了人生的艰难和浮华，只要我画画，我就能进账无限的幸福，所以并难于做，是生活一部分。杨小薇：只不过，除了油画，您也创作了十分多的壁画、漆画、装饰画、雕塑等作品。

门类跨度十分大，象壁画《小鸟天堂》、《郑和下西洋》、油画《毛主席与安源工人》、《杨子荣》等作品在当时社会影响十分大。朱曜奎：我仍然以为，大美术是建构现代化社会的最重要精神手段之一。任何艺术门类，只要有思想，都可以的。我不受父亲简单美术理论的影响，我近七十年的从艺的历程里，做到了十分多的尝试；与中央工艺美院的各位同仁发动具备影响深远影响的全国壁画风潮；所创作的题材基本上是身边熟识的事和物，其中，我特别是在讨厌画山水油画。

因为我十分尊崇庄子的慢悲观，我找到山水画，最能将我的人生观表达出来。杨小薇：您所创作的山水画感叹别开生面，十分动人，合为风格，近看是西方表现手法风格的，近观又是中国山水画，艺术感染力十分独有。

朱曜奎：大家都告诉崇尚大自然是魏晋风度的最重要反映，那时期，中国社会“仕虚分工”，构成了隐士阶层，他们主张回归自然，了解山水，通过大自然山水以“澄怀观道”，执着“天人无际”、“天人合一”的人生境界。我研习创作山水油画，实质上出自内心对大自然山水景观的热衷和敬畏，并意愿通过画作对时代种种乱象做出自己的思维和辨别。

这和我的学术主张是完全一致的：艺术一定要因思想精神性而不存在；同时要找到问题，为建构更加幸福的社会而创作。现如今人类无节制的造物毁物，对大大自然的毁坏早已到了无以复加的地步，如果我们再不去反省，不必美学教化广大民众，不致自食其恶果。诚然，当下我们处在高速变革发展的后工业时代，是无法再行返回纯粹意义上山水澄明、空气大自然清朗的环境下生活。

但我想要用我的山水画不作，苏醒些许的魏晋风度，让崇尚大自然沦为人们珍惜人类家园的必定，珍惜环境。我的每一幅山水油画作品在内容和形式上大有有所不同，但都是由心而来、大自然怀念、随景而生。用油画，将西方表现手法的精神和中国文人画的山水画精神有机融合，我创作的思想依据是“儒道释”诸学的自然观，我经常从他们的思想中获得灵感，如老子“人法地，地法天，天法道，道法大自然”，后学庄子承继了老子这种自然观，并将老子本源万物的大自然之道推向人生，通向权利的审美境界，他最主张的是大自然之艺，与自然界的万物同乐相处，寓义是一方面展现出出有人与自然人与自然共处的理想，另方面说明了着对权利的无限憧憬。

先贤这些思想，使我靠近了时代的“精神雾霾”，创作了无数的且与众不同山水油画作品；对于以丑化为美、宁奇毋正的背离艺术本质社会现状，大众心头上压着层层“精神雾霾”，艺术是击穿它的光与电。对待人生，我常用“顺其自然、大力希望、理性遇事”十二字来励志，并忠诚了自己的人生方向。我想要，只有回归自然，返回精神性，才能漫步在永恒时光里，也只有这样一切才不会显得更加幸福。

这也是我的作品不存在的全部意义。杨小薇：艺术是击穿“精神雾霾”的光电，十分有好的观点。朱曜奎：我们于是以为道德沦亡，精神缺陷，社会关系好转等苦果而折磨深感，我以为能消弭这些危机的只有精神新的建构。

那么似乎，人们对美的了解至关重要了，所以我指出肩负这个愿景的文化艺术作品一定会获得大家的青睐的，它就是刺穿“精神雾霾”的光与电。杨小薇：嗯，感激朱教授共享您的艺术观点，谢谢。

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