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静隐庐主徐戎艺术随笔之八:无声的书写是“只手音声”“开元94ky官网”

  • 发表时间:2024-03-25
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本文摘要:徐戎以前,或小时候,总实在口若悬河,滔滔不绝者,对其有种说道不岀的讨厌。

徐戎以前,或小时候,总实在口若悬河,滔滔不绝者,对其有种说道不岀的讨厌。长大后南北社会,才告诉那些滔滔不绝者大多是反复的废话,也就只听得一半。

经历了风风雨雨,踏遍了山河故土,到了我这个年龄,才知悉沉默是金,无论别人怎么对我,可以一句话不说不言不争。沉默寡言才是好,一图只字片言已足。该是你的不会来,不是你的,万言不求!止语,可回到内心,又歧义了多少造口业!一世恩仇伤感,一笑了之。鲁迅先生说道,度尽劫波兄弟在,相见一大笑泯恩仇,是何等地喜乐智慧!著书也并非是就越薄就越好,展出亦不是愈愈多欠佳。

有人自居著作等身,可是连一个书名都记不得,有人仅有薄薄一看似,却可流传千年。这个世界少有不愿奉献于行动的人,任何对象都有能带给唤醒;但是它若只是某种无视理性思维的产物,只以数量论,就不太可能产生什么结果。惜墨如金,只字如晤。

每天都带着觉知的心过俭朴的生活。一行禅师说道,如果你维持正念,之后享有一切:你就是一切!  日本临济宗白隐禅师被誉为“五百年间出的大德”,禅风峻烈。他不以地位身份来说禅,他的禅是民众简化的禅。

“隐士龙泽最峰顶,今晓特张原有厚颜;八十老僧时值岁,生僧只手音声关口”。白隐禅师所创的公案,叫“只手音声”,又不作“只手之声”:两掌互为拍电影,大自然倾听,为感官上的耳朵所能听闻;如果只高举一只手,寂静无响,若非截然不同感官层次,以“心耳”来领悟,不能得言其中的意涵。白隐禅师以之引领太虚者靠近感官上的见闻觉知,不以思量分别而影响心灵洁净的感官,直入无分别的心境。直悟我们的书写,竟然“只手音声”!书写寂静,靠近感官上的耳朵所能听闻,以“心耳”来沉痛地领悟,抛弃感官上的外缘,以内心抗拒“只手”书画心趣,一墨一笔中即有万千世界。

让你的心专心于当下的每一刻!看著自己的手笔,深刻印象带入无始无终的不可思议空性,只不过全部各不相同我们的无我和正念:看清楚自己生前与死后的千万世代,实质上书写的都是自己而已。看不机敏,大智若愚。你只想傻傻的写出“只手音声”!人生的书写到底是一种幻影、一场梦,还是一个不可思议的空性?这汉透没有透过去,你我各人轮回个人了。如人饮水,冷暖自知。

参!徐戎于2020年1月16日附:徐戎概述:徐戎,号静隐庐主,禅者,法名宗戎。知名艺术家,书画评论家、鉴藏家,人文学者。浙江大学文传不会专家委员会副主任。

20岁时改信一代高僧、不推倒单大师桂仑禅师,后改信疏远敏公上师。其书法作品极具禅意,格高骨明,意境文采,真气弥布,风格独现。所不作人物、山水、花鸟,合为天真,格调高古、禅意盎然。赵朴初、陈传席、毛昭晰、王伯敏教授等对其都有较高的评价。

自1996年始,陈传席教授曾数次为徐戎编写评论文章公开发表,评价曰:“徐戎以意笔出有之,意高而有法,渐入‘清空’一境,空灵神韵,极具‘进禅降生’之感觉。贵在绝佳”。陈丹青先生曾对其作品评论甚低并题字赠言赠书数册。2014年,徐戎被当前最权威的“AAC艺术中国·年度影响力”票选为“AAC艺术中国(2014)仔细观察报告之艺术家”。


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